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인간의 삶과 명리학 그러나 도자기 장인이 만든 특정 도자기가 세상에서 인접이 에서 인정받고 비싼 가치 용하여 성공으로 가끔 수해도 화 火)의 위치와 ● 갑목(甲木)의 필요 오행 가 생기는 것은 천간(天干)의 화(火)가 빛(光)으로 작용하여서 난 것이라 할 수 있다. 그러므로 장인의 실력이 비슷해도 화(小 형태에 따라 사회적 성패는 달라질 수 있다는 것이다. 갑목(甲木)의 근원은 수(水)이다. 수(水)는 갑목(甲木)이 목생화(木生火)를 통해 목적 실현을 할 때 거지기, 라가 의사가 되기 위해 공부할 습토(濕土) 갑목(甲木) 어 준다. 예를 들면 외과 의사가 목표인 사람이 의사가 되기 이 고 자격을 얻는 행위는 수(水)의 작용이며 그다음 과정인 모생(L! 그 0000 튼튼하고 안정감 있게 만들어 주는 토대가 되어 준다. 수생목..
명리학의 기초(3) 다가오는 위험을 미리 이 개념으로 공간과 만나 어떤 현상을 만드는데, 이를 사건이 처하길 바라는 마음으로 쓰기 시작했다. 자신에게 다가오는 위헌 운(運)은 시간의 개념으로 공가 리를 도모할 기회 | 그 사건은 좋을 수도 나쁠 수도 있다. 사주 운명에서는 길운(吉 알고 대처한다면 분명 최악의 상황을 피하고 미래를 도모할 수 이 라고 하면, 그 사건은 좋을 수도 1 늘 만들 수 있다. 호운(運)이라고 표현한다. 예를 들어 A와 B란 사람이 재물을 벌 정해진 운명이란 없다. 내가 지금 무엇을 생각하고 행동하는가에 따라, 고 싶은 목적으로 같은 업종의 장사를 같은 장소(공간)에서 시작했다고 가정해 보자. A는 겨울에 시작했고 B는 봄에 시작했다고 할 때, B는 목적 레가 결정되는 것이다. 사주의 알레르기를 알기..
명리학의 기초(2) - 대운 大運)에서 기신(神) 이 들어오고 사주 원국희의 용신(用神) 는 경우도 흉(凶)한 운운)이다. 의 용신(用神)을 축(沖) 하 - 대운(大運)에서 용신운(用神運)이 들어왔는데 사주 원국희의 기신(神)이나 용신(用神)에 충(沖) 하는 경우는 운(運)이 조금 좋은 것이다. - 대운(大運)에서 기신(神) 이 들어오고 합충(合沖)이 없다 하다. 이 없는 경우도 흉(凶)을 범할 게 쉽다. 과 월운(月運)을 선택하여 결혼할 수 있다. 고이다. 단편적 판단은 오류를 범할 중요한 것은 종합적인 사고이다. 단편적 관 토분 모로 하고 얼지(月 다. 대운이 나쁘다며 - 여성을 위주로 정(定)하는 것이 일반적이며, 이것 경호 시점은 남성보다는 여성을 위주로 전(수 반드시 음양오행(五行과 생각 제화( 生花)를 공통분모로..
명리학의 기초(1) ◆ 전왕 용신( 用神)의 구분법 구분 오행(五行) 곡 직격(曲格) 목기(木氣)로만 구성된 사주 십성(十星) 종왕격(從王格) 비겁(比劫)이 강(强)하여 그 세력으로 종(從)이라는 사주 종강격(從强格) 인성(印星)이 강(强)하여 그 세력으로 종(從)이라는 사주 염상 격(炎上格) 화기(火氣)로만 구성된 사주 용신(用神) 각색 격( 格) 토기(土氣)로만 구성된 사주 라고 할 수 있다. 물론 각종 용신(用神) 보다 더 중요한 것은 천간지지(天干地支)가 가지고 있는 한 글자 한 글자의 기본 개념이다. 천간(天干)과 지지(地支)에 있는 22개의 오행(五行)의 사주 알레르기와 십성(十星)의 의미를 모두 이해한 후에 용신(用神)을 사용할 수 있기 때문이다. 음양오행(五行)과 십성(十星)을 모르는 상태에서 용신(用神)은 ..
명리학의 기초 득세(勢) 일간(日間과 같거나 도와주는 오행이 힘의 크기가 강할 때 | 45점 태어난 계절과 밀접한 관계의 월지(月支)가 가장 중요한 역할을 하며 추운 ※ 50점 이상일 때 신왕(王), 신강(身强), 50점 이하의 경우 신약(身弱) 시기인 해자 축(亥子丑) 월과 더운 시기인 사오 미(巳午未) 월에는 최우선 조 후 (調候) 늘 적용하여 용신(用神)을 정해야 한다. ● 신강(身强) 한 사주 時 | 日 | 月 | 年 갑(甲) | 경 庚) | 무 戊) | 임(壬) 신(申) | 진신) | 진신) | 신(申) 용신(用神) : 수(水) / 희신(喜神) : 금(金) 기신(神) : 토(土) / 구신(位神) : 화(火) ※ 인성(印星)이 많아 강해진 사주이다. ● 조열(燥熱)한 사주 : 《적천수천미(滴天髓微)》 출전 「時..
사자성어 사주명리의 상관관계(2) 身)된 사주 0 관 다신 약( 월부 가 더 안정감이 있다. 일주 무로 편관(偏官)과 편재(財)는 한 방에 인생 역전을 할 수 있는 에너지가 구분 천 간 (관) (정관) 있지만 그만큼 실패 확률도 높다는 것을 잊지 말아야 한다. 지지 (정관) 가 발생할 개연성이 매우 높다. 정재(正財)의 항상성과 보수성이 살(殺)의 위험성을 제거하여 절차와 계통 ※ 관다신약(官參) 된 사주는 건강과 직장에 문제가 발생할 개연성] 을 지키려고 한다. 편관(偏官)은 살(殺)을 기본으로 탑재하였다. 살(殺)은 칼 한 팽창하는 모습이다. 《메이크업 베이스 셋째, 재생 관(官)은 욕망이 극대화되어 무한 팽창하는 모스 이다. 그 칼이 자신을 향할지 적을 향할지는 식신(食神)에게 달려 있다. | 귀며 주변 모두를 황폐화 슬》에서 마녀..
사자성어 사주명리의 상관관계(1) 상관(傷官)의 기운이다. ● 괴강( 괴강( )의 특성 괴강 일주(魁日柱)는 내가 이끌고 가려는 에너지와 카리스마가 넘친다. 일주 지도력 고집, 미남, 미녀, 사업, 남성적 무술(戊戌) 지도력, 고집, 미남, 미녀, 교육, 남성적 ◎ 편재(偏財) 경술(庚戌) 지도력, 고집, 미남, 미녀, 교육, 여성적 편재(財)는 '내가 너의 것을 빼앗고 싶다'이다. 경진(庚辰) 지도력, 고집, 미남, 미녀, 공직, 여성적 임진(壬辰) 내가 너의 것을 빼앗기 위해선 너보다 내가 힘이 더 강해야 한다는 전제 ※ 괴강( ) : 강한 오행끼리 뭉쳐 더 강해진 기운 조건이 있어야 한다. 그것을 비겁득재(比劫得點)라 한다. 욕심은 결과를 추구하는 성분이다. 결과를 가져오기 위해 계산, 예측, 괴강()은 일주(日柱)에 놓여 있을 때..
사자성어 사주명리의 상관관계 ※ 강한 비겁(나)이 재성을 충분히 제압하여 소유할 수 있다. 첫째, 음식 귀신 제 살(神殺)은 왕(王)을 보호하는 최측근 경호원으로 일간을 보호하고 외부로부터 들어오는 위험과 위협적인 요소인 칠살(七殺)을 방어 하는 것에 목적이 있다. 방어막이 뚫리는 순간 위험에 노출된다. D 비겁(比劫)이 재성(財星)을 취할 수 없는 구조 군겁쟁재( 李財)가 발생한다. '구분 | 일 | 월부 천간 ᅵ 지 재성) 지지 (재)비견) 식신제살( 殺)은 사주의 사자성어(四字成語) 중 가장 좋은 의미이다. 식 신 제살( 殺)이 100% 완전히 되기도 하지만, 90%에서 50% 이하가 지 다양하게 있으므로 상세히 살펴서 해석해야 한다. ※ 군겁쟁재( 財) 외에도 비겁(四山)이 합 合)이 되어 재성(財星)을 취하기 어려운 구조이..